Como publicación previa a Euskera Ikerketa Aldizkaria, la revista Euskera ha sido la publicación oficial de la Real Academia de la Lengua Vasca-Euskaltzaindia y se ha publicado desde 1920 hasta 2022. De 2023 en adelante, son dos publicaciones: Euskera Ikerketa Aldizkaria y Euskaltzaindiaren buletina. La primera publica artículos de investigación originales, reseñas de libros y otros contenidos del ámbito de investigación de Euskaltzaindia, y se publica en papel y en formato electrónico. La segunda recopila la vida y el trabajo académico de Euskaltzaindia y se publica de forma electrónica. Euskera Ikerketa Aldizkaria publica dos números anuales: el primero (enero-junio) entre marzo y abril y el segundo (julio-diciembre) entre septiembre y octubre. Para publicar los artículos de investigación el Consejo de Redacción recaba, utilizando el sistema de doble ciego PEER REVIEW, la opinión de evaluadores externos.
La erosión del tuteo alocutivo femenino noketa en Ortzaize
Este artículo tiene como objetivo analizar el uso y la erosión del tuteo alocutivo femenino noketa en Ortzaize, Baja Navarra. A partir de una base de datos constituida por 18 hablantes de esta localidad, el análisis del uso del tuteo noketa se articula en torno a dos ejes de estudio. Por un lado, desde una perspectiva morfológica, este trabajo se propone analizar la variación de las formas verbales alocutivas del noketa recogidas en boca de 10 informantes, y específicamente las variantes que atestiguarían su erosión. Por otro lado, desde una perspectiva sociolingüística, trata de dar cuenta de los testimonios del conjunto de informantes —incluida la generación joven— sobre sus prácticas e ideologías relacionadas con el tuteo noketa; así como de exponer su variación en función de la edad. De hecho, los resultados obtenidos indican que, de una generación a otra, i) la influencia ejercida por las variantes sociolingüísticas en el uso del noketa varía, ii) el ámbito de uso se reduce, pero iii) que se manifiesta una valoración progresiva del noketa en los discursos ideológicos.
Derechos de autor 2025 Ana Jaunarena Mendiondo https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
En este estudio analizaremos el ritmo de distintas variedades del euskera, ya que es un tema que no se ha estudiado aún con profundidad. En los escasos estudios realizados hasta el momento se ha incluido el euskera en el grupo de lenguas de ritmo silábico, pero hay estudios que argumentan que su ritmo podría asemejarse más al moraico. También se ha discutido la existencia de diferencias entre las variedades vascas. De hecho, se sabe que en el ámbito de la fonología, en algunas variedades vascas, se encuentran varias alternancias fonológicas, ya sean reducciones, síncopes o aféresis. Todas ellas afectan en parte a la estructura de la sílaba, lo que a su vez podría alterar el estatus rítmico de estas variedades. Por ello, el objetivo de este trabajo es analizar sistemáticamente las variedades de Bermeo, Bilbao, Donostia y Baztan. Nuestros resultados han demostrado que no existen distinciones significativas en los porcentajes de los intervalos vocálicos (V %) de estas variedades, pero sí en la desviación estándar de sus intervalos consonánticos (ΔC), aunque solo entre las variedades de Baztan y Donostia. Además, los resultados también sugieren que las variedades vascas analizadas se acercan más en algunos aspectos a otras lenguas clasificadas como de ritmo moraico, que a las lenguas tradicionalmente consideradas de ritmo silábico.
Derechos de autor 2025 Maddi Ormazabal Sudupe, Ane Berro, Irene Delacruz-Pavía https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Proyecciones demolingüísticas: ¿una herramienta de definición y discusión de la política lingüística en el País Vasco Norte?
La encuesta sociolingüística realizada cada cinco años es hoy en día la herramienta principal utilizada para conocer la vitalidad del euskera en el País Vasco Norte. Siendo la encuesta llevada a cabo en 2021 la séptima de este tipo, los actores y los decisores políticos que trabajan en favor de la lengua vasca disponen hoy de una fuente de datos sólida sobre la evolución de la situación del euskera en el territorio, que puede ponerse en perspectiva con las iniciativas emprendidas durante los últimos 30 años en el ámbito de la planificación de las políticas lingüísticas. Sin embargo, hasta ahora, estos datos sociolingüísticos no han sido explotados con fines de planificación de las políticas lingüísticas futuras para el territorio del País Vasco Norte. Por otra parte, si múltiples procesos y dinámicas influyen en el proceso de revitalización del euskera, a día de hoy existen pocas o ninguna herramienta de previsión, sobre todo a largo plazo. La demografía es uno de estos procesos que influyen en la situación sociolingüística, pero poco estudiado desde este ángulo. El trabajo que sigue es por tanto una propuesta metodológica de articulación de los datos sociolingüísticos y demográficos, con el objetivo de construir 3 hipótesis sobre la evolución de la cantidad y de la proporción de vascohablantes en el País Vasco Norte durante los próximos 25 años. Teniendo en cuenta las limitaciones metodológicas, teóricas y filosóficas de estas hipótesis, el objetivo principal del equipo que ha trabajado esta herramienta, es poner a disposición de los decisores y actores de la planificación lingüística una herramienta más, que fomente el debate sobre las orientaciones del futuro del euskera en el País Vasco Norte.
Derechos de autor 2025 Amande Anin, Christian Malmose, Virginie Boillet https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Desarrollo del lenguaje coloquial en la ikastola: implementación de la intervención en dos cursos académicos y resultados
Esta investigación ha sido llevada a cabo conjuntamente por el proyecto Mintzola de Euskaltzaindia, la asociación Ikastolen Elkartea, y Mondragon Unibertsitatea. Durante los cursos académicos 2022-23 y 2023-24, se han trabajado diversas expresiones del lenguaje coloquial con alumnos y alumnas de los cursos cuarto y quinto de Educación Primaria en diez ikastolas de varios territorios del País Vasco, tanto en situaciones desarrolladas dentro del aula como en momentos de ocio. El objetivo principal ha consistido en investigar si el desarrollo del lenguaje informal dentro del contexto escolar influye en la comunicación informal.
Derechos de autor 2025 Idurre Alonso Amezua, Aritz Bereziartua Arruabarrena, Jon Mentxakatorre Odriozola, Xabier Lasa Agirrezabal https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Ander Manterola Aldekoa: zeanuriztar etnografoari elkarrizketa
Derechos de autor 2025 Jon Mentxakatorre Odriozola https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Arikala: el ocio organizado y el cultivo del registro informal del euskera en el contexto de la educación formal
En las siguientes páginas se presenta un trabajo de investigación enmarcado en un marco teórico que relaciona el habla informal, el ocio organizado, la educación formal, la motivación y el apego lingüístico. Así, tras trabajar el habla informal del euskera a partir de una metodología lúdica y el ocio organizado, se analizan las experiencias vividas por los niños y niñas y el impacto de las intervenciones. La investigación se ha desarrollado dentro de un enfoque mixto y con un diseño concurrente, y han participado en ella niños y niñas de dos ikastolas de Navarra (n = 86) que han tomado parte en el programa Arikala, así como docentes y educadores/as de tiempo libre (n = 32) que aplican el mismo programa en otras ocho ikastolas del País Vasco. Los resultados se han analizado triangulando datos cualitativos y cuantitativos, y entre las principales conclusiones destaca que, a través de las intervenciones, los niños y niñas han desarrollado motivación y apego hacia el euskera. Asimismo, aunque la aplicación del programa ha tenido un impacto positivo en la mayoría de participantes, los análisis estadísticos han revelado diferencias significativas en función de la primera lengua (L1) y del género: quienes tienen el euskera como L1 y las niñas han sido quienes han sentido mayores beneficios. Del mismo modo, según las experiencias del profesorado y del personal educador de ocio, se ha concluido que existe la necesidad de una formación específica para trabajar el habla informal.
Derechos de autor 2025 Odei Guirado Irasuegi https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
El euskera coloquial de los jóvenes en la zona BAB (Bayona-Anglet-Biarritz) y sus alrededores
Este artículo estudia las prácticas lingüísticas de varios jóvenes vascos de entre 18 y 24 años de BAB (Bayona-Anglet-Biarritz) y alrededores, centrándose en la lengua vernácula y la alternancia de código «euskera-francés». El objetivo es describir estas prácticas, examinando las innovaciones fonéticas debidas a la influencia del francés y del euskera estándar, así como los calcos semánticos y las particularidades vinculadas a las prácticas lingüísticas en Internet. Los resultados muestran que esta nueva variante de la lengua incorpora rasgos del francés coloquial y que la enseñanza del euskera estándar también influye en esta nueva variante juvenil.
Derechos de autor 2025 Maddi Kintana Morcillo https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Los meses del año: punto de vista etnolingüístico
Las reflexiones sobre las denominaciones de los meses de uso habitual en euskera han sido realizadas por algunos autores desde una perspectiva lingüística y antropológica. Ante un tema tan arraigado y común en la cultura vasca, e intrigados por saber de dónde provienen dichas denominaciones, mucha gente ha hecho pública su opinión de una u otra manera, a menudo inadecuadamente, al no utilizar las herramientas apropiadas para ello. Con el fin de dar una acertada estructuración y claridad a este interesante tema, el autor propone utilizar la metodología etnolingüística, combinando léxico y cultura, inevitablemente elementos de interacción mutua.
Derechos de autor 2025 Kepa Diéguez Barahona https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Charrando aragonés. La lengua aragonesa en su Zona de Uso Predominante
Derechos de autor 2025 Jon Artza https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Luces y sombras de la poesía del País Vasco Norte, desde los años 1940
El objetivo de este artículo es ofrecer una visión general de la poesía del País Vasco Norte desde la década de 1940, teniendo en cuenta obras tanto de tradición oral como escrita. Destacamos a una giganta de la materia, Itxaro Borda, cuya prolífica obra podría dejar en la sombra las producciones de todos los demás poetas: no la mencionaremos, precisamente para sacar a la luz a los poetas que permanecen en la oscuridad. No hemos reparado en un grupo poético: cada poeta debe presentarse según su propia singularidad. Finalmente, reflexionaremos sobre el futuro de la poesía en el País Vasco Norte.
Derechos de autor 2025 Katixa Dolhare Zaldunbide https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Jean-Baptiste Elizanburu (1828-1891) idazlearen lo-kanta ezezagun bat: Haurcho bati
<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">Artikulu honen helburua bikoitza da. Batetik, Louis Dassanceren funtsean dauden Jean-Baptiste Elizanburu idazle saratarraren hamabi olerki autografodun bildumaren berri ematea. Bestetik, erran delako bilduma horretako Harcho bati izenburuko lo-kanta ezezagun bat transkribatzea jatorrizko doinu eta letrarekin.
Derechos de autor 2025 Jabier Kaltzakorta https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Argumentación científica del alumnado de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) escritura en euskera, castellano e inglés
El principal objetivo de esta investigación es analizar la producción escrita de argumentos científicos de alumnado de Educación Secundaria Obligatoria (ESO) en euskera, castellano e inglés en los planos discursivo y lexicogramatical. Los textos de 34 alumnos y alumnas de 3º de ESO se analizaron siguiendo la propuesta de Toulmin, y mediante el análisis de discurso se identificaron los recursos lexicogramaticales empleados para producir los elementos. Los resultados sugieren similitudes entre las citadas lenguas tanto en la producción de elementos de argumentación como en los recursos lexicogramaticales.
Derechos de autor 2025 Roberto Arias-Hermoso, Amaia Lersundi, Eneritz Garro Larrañaga, Ainara Imaz https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
De noms, de cognoms i de llengües subordinades
Derechos de autor 2025 Joan A. Argenter https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Las denominaciones estacionales siempre han dado mucho que hablar entre lingüistas y demás investigadores. Es una cuestión tan arraigada en la cultura vasca, que mucha gente ha expresado su opinión de un modo u otro. Con la intención de dar a este tema una adecuada estructuración, el autor propone utilizar una metodología etnolingüística, es decir, hacer aflorar el imprescindible nexo de unión entre léxico y cultura. Para ello, este estudio se guía por una clasificación basada en nociones generales.
Derechos de autor 2024 Euskera ikerketa aldizkaria https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Los sermones en euskera de la casa Luisena de Redín (ss. XVIII-XIX): presentación, catalogación y primeros resultados de la investigación
En este trabajo presento una colección de sermones antiguos en euskera, hallados en el valle de Lizoain (Navarra). Es, por ahora, el único testimonio documental extenso del euskera de la zona. Explico cómo se hizo el hallazgo, describo, dato y catalogo el corpus, y, tras identificar a los autores, indago en sus biografías. Además, describo algunos rasgos lingüísticos, documento las fuentes y trato sobre los hábitos de traducción. Concluyo que el uso del vasco en la predicación empezaba ya a decaer allí.
Derechos de autor 2025 Ekaitz Santazilia https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
La lengua vasca en los primeros años del cine parlante (1930-1936)
Este trabajo analiza la relación del euskera con el cine en los primeros años de la etapa parlante de este. Primeramente, se exponen los debates surgidos en la década de 1930 en torno a la diversidad lingüística en el cine y la presencia en pantalla de otras lenguas del estado español. A partir de ahí, se pone el foco en los discursos que se movilizaron a favor del cine en euskera, y tras comprobar la imposibilidad de crear cine en euskera, se analizan las tres primeras películas en las que se pudo escuchar la lengua vasca.
"En demasiadas ocasiones me preguntan de dónde soy". El alumnado recién llegado al rpograma de inmersión y la cuestión de la identidad
En este artículo informaremos sobre un estudio realizado a partir de las explicaciones de 32 docentes que trabajan con niños, niñas y jóvenes recién llegados (10-14 años); son profesoras y profesores de euskera en el programa de inmersión (concretamente en los programas de refuerzo de lengua “Eusle” y HIPI). El propósito de la investigación es doble: 1) conocer qué dificultades, obstáculos e incidencias señalan el alumnado recién llegado en relación con la identidad, y las reflexiones de los y las docentes sobre estos aspectos; 2) conocer las intervenciones y prácticas que los docentes realizan en relación a la identidad del alumnado recién llegado, así como su pensamiento sobre el tema. Los datos fueron tomados durante un proceso de formación realizado por este profesorado, en el “Curso de especialización en inmersión del alumnado recien llegado”, de la Facultad de Humanidades y Cien- cias de la Educación (HUHEZI) de la Universidad de Mondragón; los datos proceden de las explicaciones escritas por los y las docentes, para responder a una pregunta sobre la identidad del alumnado. Los datos se analizaron y categorizaron mediante el análisis del contenido. Los resultados muestran que hasta el momento los y las docentes y estudiantes de la investigación no han conocido el concepto de identidad plural, ni la han tenido en cuenta. En ambos grupos han considerado que la identidad generalmente está asociada a una sola sociedad o territorio, mayoritariamente en relación con el origen. Los y las docentes creen que en el futuro tendrán que revisar sus prácticas y creencias y sus prácticas.
Derechos de autor 2023 Euskera ikerketa aldizkaria https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Literatura, lengua y lugar. Termodinámica aplicada
Derechos de autor 2025 Andres Urrutia Badiola https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Sobre la cuestión de las sibilantes del manuscrito Mikoleta
Tradicionalmente, se ha pensado que el manuscrito Mikoleta muestra avanzada la neutralización de las sibilantes vascas. Sin embargo, de acuerdo con Ulibarri (2015), dicha perspectiva no explica la posibilidad de emplear el grafema para expresar (casi) cualquier sibilante. En este trabajo se ha llevado a cabo un análisis grafofonológico de las sibilantes castellanas y vascas del texto Modo breve de aprender la lengua vizcaína, se ha contextualizado el sistema castellano dentro de los cambios lingüísticos de la época y se ha tratado de explicar el uso extendido de . Además, se defiende la existencia de indicios de neutralización avanzada en el sistema vasco.
Derechos de autor 2025 Eneko Zuloaga https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Sobre la mentira: lenguaje figurativo, mentiras indirectas y el compromiso del hablante
El objetivo de este trabajo es aclarar qué es la mentira, o en qué consiste mentir. En primer lugar, explico el debate existente en torno a la definición pragmática de las mentiras, centrándome para ello en tres cuestiones: la cuestión de lo dicho, la cuestión de la falsedad, y la cuestión de la intención de engañar. En segundo lugar, abordo el problema que suponen las implicaturas insinceras a la hora de definir la mentira. En concreto, explico por qué considero que estas implicaturas han de considerarse mentiras y defiendo que basarnos en la idea del compromiso del hablante es la mejor manera de definir las mentiras en general, y las mentiras comunicadas mediante implicaturas en particular.
Derechos de autor 2025 Joana Garmendia https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/deed.eu
La poesía infantil de Juan Kruz Igerabide (1992-2005): análisis temático, métrico y estilístico de los poemas
La falta de información que existe sobre la poesía infantil es enorme. Mientras que en torno a la narrativa existen numerosos estudios, la poesía infantil presenta un vacío evidente en el ámbito de la crítica y la investigación, y más aún, en la literatura vasca. En este contexto, este artículo analiza las características de la poesía infantil de Juan Kruz Igerabide (Aduna, 1956), principal impulsor de la poesía infantil, a través del análisis literario de sus poemas. Asimismo, se ha realizado un análisis comparativo para examinar si la poesía infantil publicada por Juan Kruz Igerabide se enmarca dentro del marco de la poesía infantil española. Los resultados del análisis de los poemas de Igerabide muestran una fuerte tendencia hacia el haiku, prevaleciendo la temática de la naturaleza, la brevedad, las imágenes poéticas y las figuras estilísticas que afectan a la semántica. La comparación de la lírica española con la poesía infantil de Juan Kruz Igerabide revela que, aunque se distingue en algunos aspectos, las características de la poesía infantil española son en general muy similares a las de la poesía infantil de Igerabide detalladas en este estudio.
Derechos de autor 2025 Oihane Calvo https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Maria SS.ª Concepciocoaren Sermoia (predicado en 1772): ¿copia de otro sermón de Larramendi?
En un artículo precedente (Lakarra 2023a) mostramos que el Sermón de La Asunción (Asuntzioko Sermoia, en adelante AS) sin autor, fecha y lugar conocidos, es copia del predicado por Manuel Larramendi el 14 de agosto de 1740 en Loiola. El manuscrito del Sermón de La Concepción que publicamos aquí (Kontzepzioko Sermoia, en adelante KS), se conserva junto con el anterior en el archivo de la Fundación Sancho el Sabio de Vitoria-Gasteiz. Este trae fecha de 1772, y corresponde, con total seguridad, no al año de composición del original, escrito de mano del verdadero autor, sino al año de predicación (probablemente en Goierri) de la copia directa o indirecta realizada por otro autor desconocido; en cualquier caso, la copia o copias fueron presumiblemente realizadas años o décadas después del texto original. Al contrario de lo ocurrido con AS, en KS carecemos de cualquier dato externo referente a su autoría y origen y, así, solo podemos avanzar en la investigación de ambas cuestiones, a partir del análisis interno del texto mismo. Basándonos en diversos razonamientos convergentes, evidenciaremos que esta copia del KS es (por lo menos) deudora de un original anterior —y quizás de más copias intermedias—. Por otra parte, el análisis lingüístico del texto, especialmente el de su marcado léxico larramendiano, hace casi inevitable concluir que efectivamente el sermón original fue compuesto por el propio Larramendi. Aunque su nivel de ornatus no llegue al del resto de las composiciones de AzkS., SAgS. y, sobre todo, de AndS., puede afirmarse que KS no es un sermón corriente para la época, ya que guarda numerosas reminiscencias del Diccionario Trilingüe y abundantes paralelismos con el resto de escritos de L., que, como decimos, nos conducen irremediablemente a reclamar la autoría del jesuíta. Además de las características citadas, no faltan en KS hapax o quasihapax (textuales y lexicográficos), voces no atestiguadas antes de 1800, o palabras que —aun no incluidas en el Diccionario Trilingüe—, resultan ser voces creadas a la manera del corpus allí recogido y empleadas del mismo modo que en los textos del propio L. y de sus seguidores; tampoco olvidemos aquellas otras formas utilizadas abundante y reiteradamente a lo largo del sermón, a pesar de la brevedad de este, y cuya finalidad es propagar el conocimiento y uso de tales voces. Con el objeto de reforzar nuestro argumentario, también hemos querido aportar novedades metodológicas en el análisis lingüístico del texto; por ejemplo, se han examinado múltiples frases conformadas no solo por una palabra, sino por tres y cuatro voces, creadas, «bautizadas» (dadas por vascas) o tomadas por L. de diversas fuentes y difundidas por él. Esta nueva vía de análisis centrada en las redes léxicas viene a reforzar la hipótesis de la autoría de Larramendi, convirtiéndose en una prueba difícilmente refutable de ello.
Derechos de autor 2025 Joseba Andoni Lakarra https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Conjugar euskera e interculturalidad: una experiencia novedosa en municipios vascohablantes
El presente artículo explica y analiza un proyecto que se está llevando a cabo para impulsar y conjugar el euskera y la interculturalidad en las comunidades educativas de varios municipios de la Mancomunidad de Municipios Vascohablantes (Udalerri Euskaldunen Mankomunitatea, UEMA), concretamente en treinta y dos hasta el momento de escribir estas líneas. En los últimos años, ha crecido el número de familias que llegan de otros países a centros educativos de zonas vascófonas, lo que ha acrecentado el reto de seguir viviendo en euskera y al mismo tiempo garantizar la comunicación y la relación con las familias recién llegadas. Si bien la inquietud se originó en el ámbito escolar, en la actualidad se ha hecho extensible a diversos agentes del municipio, es decir, el área de intervención del proyecto es cada vez más amplia. El texto explica los fundamentos y principios teóricos del proyecto, los aspectos metodológicos y las estrategias creadas para afrontar los desafíos, y ofrece, asimismo, ejemplos de diversas prácticas y aspectos que conviene mencionar en relación con el proceso.
Derechos de autor 2025 Amelia Barquín, Karmele Pérez https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
El fragmentarismo en el texto posmoderno: la imposibilidad de narrar la realidad en la obra Kandelikara de Harkaitz Cano
El análisis de la obra de Harkatiz Cano Kandelikara. Buñueli buruzko film baterako apunteak, publicada en 2021, ofrece la posibilidad de comprender las principales claves e ideas de la narración posmoderna. El texto —inclasificable en términos de género— establece, a partir de una mirada fragmentaria y las vivencias del director de cine español Luis Buñuel, un diálogo metaliterario entre las vanguardias del siglo xx y la posmodernidad. En ese transitar, reflexiona desde diversas perspectivas, vivencias y reflexiones, sobre la relación entre cine y literatura y crea una narrativa polifónica a través de diferentes voces. Además, la estructura collage del texto permite analizar los límites entre ficción y realidad y afrontar la idea de totalidad de cada relato, incluido el de la historia.
Derechos de autor 2025 Paula Solana https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Nuevos datos para la historia del euskera en Álava y Navarra: La doctrina de Eulate (siglos XVIII-XIX)
En este trabajo trato un texto euskérico de Améscoa Alta del siglo XVIII-XIX, recientemente hallado. Es uno de los pocos testimonios del euskera hablado allí, hoy desaparecido. He descrito el documento y resuelto quién y cuándo lo escribió. Para realizar el análisis lingüístico, he tomado como referencia el corpus textual histórico de las hablas circundantes. He llegado a la conclusión de que en aquel entonces, el euskera estaba vivo en Eulate y que, en lo lingüístico, miraba al Oeste y al territorio limítrofe de Álava.
Derechos de autor 2023 Euskera ikerketa aldizkaria
El Sermón de la Asunción (sin autor, lugar ni fecha): un texto nuevo desconocido de Larramendi [Loiola 1740.08.14]
Editamos aquí un "Sermón de la Asunción", texto sin autor, fecha ni procedencia conocida, conservado en la Fundación Sancho El Sabio. El análisis de su forma (retórica y léxico del mismo) nos hace formular la hipótesis de la autoría de Manuel Larramendi: así, el uso de figuras y esquemas muy poco frecuentes en los sermones vascos de la época, la presencia de abundantes voces pertenecientes al vasco septentrional atestiguadas por vez primera en el vasco meridional en el Diccionario Trilingüe o muchas otras conocidas a través de los breves textos larramendianos; junto a las anteriores, préstamos enraizados presentados como voces patrimoniales y voces inventadas y utilizadas por el autor, algunas de ellas sólo en este texto o en pocos otros. Según el Libro de Historia del Colegio de Loyola, fue Larramendi quien predicó el Sermón de la víspera de la Asunción, el 14 de agosto de 1740. El hecho de haber sido predicado en Loiola y ante un público tan especial, compuesto por gramáticos y retóricos, puede explicar algunas peculiaridades del sermón, tanto en ornamentación como en la riqueza del léxico (cf. Lakarra 1985b sobre el Sermón de Azkoitia de 1737). El descubrimiento del Sermón de la Asunción y las investigaciones realizadas en torno al mismo, nos muestran que el tesoro constituido por los textos en euskera de Larramendi no es tan pequeño como se pensaba y nos llevan a pensar en la posibilidad de hallar otros textos hasta ahora desconocidos (cf. Lakarra en preparación-a).
El centenario de la cátedra de euskera del Seminario de Pamplona
La Diputación Foral de Navarra creó hace un siglo, en el año 1922, en Pamplona, dos cátedras de euskera, una para el Instituto y las Escuelas Normales y otra para el Seminario Conciliar. El presente trabajo versa sobre esta última, que fue creada a solicitud de Euskaltzaindia. En sus primeros años, especialmente en la década de 1920, gozó de gran prestigio y éxito gracias al firme apoyo tanto de las autoridades diocesanas como de las del propio Seminario. Circunstancias posteriores (la Guerra Civil y sus consecuencias, y el escaso apoyo de las autoridades dirigentes) condicionaron seriamente el desarrollo de aquel esplendor inicial, y aunque a lo largo de varios años el euskera se mantuvo como asignatura, siquiera a un nivel mínimo, ha quedado extinguido antes de cumplirse el centenario.
Correspondencia de Azkue: cartas escritas a su madre y hermanas desde el extranjero (1904-1906)
Resurrección María Azkue (1864-1951) salió al extranjero con el fin de publicar su diccionario, al menos desde principios de 1904 hasta enero de 1906. En Francia viajó a París y especialmente a Tours; y en Inglaterra, a Londres. Este artículo incluye principalmente cartas escritas desde el extranjero, en euskera, a su madre y dos hermanas, Aurora y Diana. Esta serie de cartas, que Azkue envio desde extranjero, es imprescindible para conocer las vicisitudes que rodearon la publicación de los manuscritos vascos de Londres y el triple diccionario (1905-1906), este último en Tours.
Zaldibiako hitz, esapide, esaera eta atsotitz batzuk
Lenguaje informal del alumnado de Educación Primaria en su tiempo de ocio: influencia del español y del francés en su expresividad espontánea
Esta investigación ha sido realizada por el Proyecto Mintzola, de Euskaltzaindia (Real Academia de la Lengua Vasca), la asociación Ikastolen Elkartea y Mondragon Unibertsitatea. De hecho, es objeto de investigación por parte de las tres instituciones analizar si elempleo del habla coloquial en ámbitos formales puede ejercer una influencia positiva en el incremento del uso del euskera por parte del alumnado como lengua de comunicación en situaciones informales. A continuación, se presenta el punto de partida de dicho estudio. En primer lugar, se han seleccionado diez centros escolares (ikastola) de diversos territorios de Euskal Herria y se han analizado los hábitos lingüísticos del alumnado de cuarto curso de Educación Primaria en el ámbito familiar, con sus amigos o amigas y en la escuela.